Predigt zum Sonntag Reminiszere.
Gestern. In den Nachrichten:
Das Jugendamt einer Stadt nahm die 4 jährige Sonja* in Obhut. Sie hatte überall blaue Flecken und ein dickes Auge, ein geschwollenes Gesicht. Als man sie fragte, wie ihr Name sei, antwortete sie: „ Idiot?“ Einen anderen Namen hatte sie nie gehört.
Das Jugendamt einer Stadt nahm die 4 jährige Sonja* in Obhut. Sie hatte überall blaue Flecken und ein dickes Auge, ein geschwollenes Gesicht. Als man sie fragte, wie ihr Name sei, antwortete sie: „ Idiot?“ Einen anderen Namen hatte sie nie gehört.
Ich sehe einen Bericht aus OstGhouta in Syrien. Menschen rennen mit Kindern in den Armen durch Staubwolken und Ruinen. Bomben explodieren, Feuer lodert. Sie rufen und schreien nach Hilfe. Kinder bluten. Ein Mädchen schreit in die Kamera: „Habt ihr uns vergessen? Helft uns doch!“ Es kommt keine Hilfe.
Ich sehe im Film einen Schüler. Er heißt Sam. Er kann vor Leid kaum sprechen. Ein Junge hat seinen besten Freund und viele andere Schüler erschossen. Sam darf dem Präsidenten persönlich berichten, wie es ist, wie es sich anfühlt. Dass die Zeit für ihn stehen geblieben ist, dass er Angst hat, in die Schule zu gehen, in einen Park, an fahren Autos vorbei zu gehen und das Haus zu verlassen. Er ist zornig über diese unnötigen Opfer eines Gesetzes, das jedem Kind erlaubt, sich Waffen zu kaufen, die für einen Massenmord geeignet sind. Er schaut Trump an und bittet ihn, das zu ändern. „Bitte!“, sagt er und noch einmal: „Bitte.“ Er spricht es aus - voller Ohnmacht.
Und dann lese ich noch von Marvin und Ida. Sie gehen auf eine Grundschule in Sachsen-Anhalt. Sie gelten als Problemkinder. Sie treten und schlagen. Die Lehrer sagen, sie seien unerzogen, die Eltern sagen, die Lehrer seien unfähig. sie sollen von der Schule fliegen. Die Mutter möchte einen Termin beim Kinderpsychologen, der ihr und den Kindern helfen kann. Den bekommt sie in einem Jahr. Sie ist alleine mit ihrem Problem. Die Kinder gefragt, ob sie gerne in die Schule gehen, sagen wie aus der Pistole geschossen „Nein!“
Und dann lese ich noch von Marvin und Ida. Sie gehen auf eine Grundschule in Sachsen-Anhalt. Sie gelten als Problemkinder. Sie treten und schlagen. Die Lehrer sagen, sie seien unerzogen, die Eltern sagen, die Lehrer seien unfähig. sie sollen von der Schule fliegen. Die Mutter möchte einen Termin beim Kinderpsychologen, der ihr und den Kindern helfen kann. Den bekommt sie in einem Jahr. Sie ist alleine mit ihrem Problem. Die Kinder gefragt, ob sie gerne in die Schule gehen, sagen wie aus der Pistole geschossen „Nein!“
Und schließlich ist da noch der Bericht von Gerlinde, 72, Rentnerin. Sie wohnt in einem Autoanhänger. Ihre Rente ist zu gering für die Mietkosten in ihrer Heimatstadt. Und so kann sie sich wenigstens Dinge leisten, von denen sie gedacht hatte, dass sie sie im Alter endlich haben würde. Gefragt, was ihr am meisten Angst mache, sagt sie: „Dass ich erfriere.“ Heute Nacht waren es dort gefühlte -15°.
Erfrieren wir?
Erfrieren wir mitten im Leben?
So vieles, das gerade anders läuft,
als wir es erwartet haben,
als wir es beabsichtigt haben,
als wir es uns gewünscht haben.
Viel Vergeblichkeit.
Erfrieren wir mitten im Leben?
So vieles, das gerade anders läuft,
als wir es erwartet haben,
als wir es beabsichtigt haben,
als wir es uns gewünscht haben.
Viel Vergeblichkeit.
Lesung: Jes 5, 1-7: (Neue evangelistische Übersetzung)
Ich will singen von dem, den ich liebe, / ein Lied vom Weinberg meines Freundes1: / Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fruchtbaren Höhe. Er grub ihn um und entfernte die Steine / und bepflanzte ihn mit edelsten Reben. / Einen Turm baute er mitten darin / und hieb auch eine Kelter aus. / Dann wartete er auf die süße Frucht. / Doch die Trauben waren sauer und schlecht. (…) Wie denkt ihr über meinen Weinberg und mich? Habe ich nicht alles an meinem Weinberg getan? / Warum hoffte ich auf süße Trauben / und er brachte saure Frucht? Jetzt sage ich euch, was ich ihm tue: / Ich reiße seine Hecke aus, / damit er von Herden abgeweidet wird, / ich breche seine Mauer ab, / dass er von allen zertrampelt wird. Zu einer Wüste soll er werden, / nicht mehr beschnitten und behackt – und von Dornen und Disteln bedeckt. / Und den Wolken will ich befehlen, / dass kein Regen mehr auf ihn fällt. Denn der Weinberg von Jahwe, dem allmächtigen Gott, ist sein Gottesvolk. / (…) Er hoffte auf Rechtsspruch / und erntete Rechtsbruch, / er hoffte auf Gerechtigkeit / und hörte Geschrei über Schlechtigkeit.
Ich will singen von dem, den ich liebe, / ein Lied vom Weinberg meines Freundes1: / Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fruchtbaren Höhe. Er grub ihn um und entfernte die Steine / und bepflanzte ihn mit edelsten Reben. / Einen Turm baute er mitten darin / und hieb auch eine Kelter aus. / Dann wartete er auf die süße Frucht. / Doch die Trauben waren sauer und schlecht. (…) Wie denkt ihr über meinen Weinberg und mich? Habe ich nicht alles an meinem Weinberg getan? / Warum hoffte ich auf süße Trauben / und er brachte saure Frucht? Jetzt sage ich euch, was ich ihm tue: / Ich reiße seine Hecke aus, / damit er von Herden abgeweidet wird, / ich breche seine Mauer ab, / dass er von allen zertrampelt wird. Zu einer Wüste soll er werden, / nicht mehr beschnitten und behackt – und von Dornen und Disteln bedeckt. / Und den Wolken will ich befehlen, / dass kein Regen mehr auf ihn fällt. Denn der Weinberg von Jahwe, dem allmächtigen Gott, ist sein Gottesvolk. / (…) Er hoffte auf Rechtsspruch / und erntete Rechtsbruch, / er hoffte auf Gerechtigkeit / und hörte Geschrei über Schlechtigkeit.
Erwartungen
und Vergeblichkeit.
Da kauft einer einen wunderschönen Flecken Erde.
Er sucht den besten Boden, die beste Lage.
Die besten Pflanzen.
Er hegt ihn und umbaut ihn.
Und es wird nichts.
Irgendetwas hat es verdorben.
Alles war vergeblich.
und Vergeblichkeit.
Da kauft einer einen wunderschönen Flecken Erde.
Er sucht den besten Boden, die beste Lage.
Die besten Pflanzen.
Er hegt ihn und umbaut ihn.
Und es wird nichts.
Irgendetwas hat es verdorben.
Alles war vergeblich.
Erwartungen
und Vergeblichkeit.
Da schenkt Gott einer kleinen Sonja das Leben,
damit sie gedeiht und sich entfaltet.
Er sucht einen schönen Platz für sie
Aber vergeblich. Ihre Seele nimmt großen Schaden.
Und Ida und Marvin und Sam und Gerlinde,
die Kinder von OstGhouta.
Alles vergeblich?
und Vergeblichkeit.
Da schenkt Gott einer kleinen Sonja das Leben,
damit sie gedeiht und sich entfaltet.
Er sucht einen schönen Platz für sie
Aber vergeblich. Ihre Seele nimmt großen Schaden.
Und Ida und Marvin und Sam und Gerlinde,
die Kinder von OstGhouta.
Alles vergeblich?
Ja.
Vergeblichkeit erleben wir.
Im Streit.
Im Verletzen.
Im Tod.
Da gibt es Vergeblichkeit im Leben.
Dinge, die sich nicht auflösen lassen.
Die uns sinnlos bleiben.
Die nichts werden.
Eigenes Versagen.
Das Versagen anderer.
Und manchmal
unerklärliches Leid.
Ohne Sinn.
Vergeblichkeit erleben wir.
Im Streit.
Im Verletzen.
Im Tod.
Da gibt es Vergeblichkeit im Leben.
Dinge, die sich nicht auflösen lassen.
Die uns sinnlos bleiben.
Die nichts werden.
Eigenes Versagen.
Das Versagen anderer.
Und manchmal
unerklärliches Leid.
Ohne Sinn.
Als hätte einer im Zorn
die Hecke der Hoffnung heraus gerissen
und die Würde zertrampelt
und die Lebensfreude wäre vertrocknet.
Amen.
die Hecke der Hoffnung heraus gerissen
und die Würde zertrampelt
und die Lebensfreude wäre vertrocknet.
Amen.
(…)
Dies war die erste Predigt.
Die Predigt von der Vergeblichkeit.
Die Predigt von der Vergeblichkeit.
Vergeblichkeit gibt es.
Das kann uns kein Evangelium schön reden.
Hier hängt das Kreuz.
Das lässt uns daran denken,
an all das.
Es ist als würde es sagen:
Du hast keine Chance.
Es sagt es aber anders.
Es sagt:
Du hast keine Chance -
aber nutze sie.
Es hat eine Botschaft,
die Nein sagt und Ja.
Erst Nein.
Dann Ja.
Sterben
dann
Neues Leben.
Leiden
aber
erlöst werden.
Weinen
und wieder
Aufatmen.
Das kann uns kein Evangelium schön reden.
Hier hängt das Kreuz.
Das lässt uns daran denken,
an all das.
Es ist als würde es sagen:
Du hast keine Chance.
Es sagt es aber anders.
Es sagt:
Du hast keine Chance -
aber nutze sie.
Es hat eine Botschaft,
die Nein sagt und Ja.
Erst Nein.
Dann Ja.
Sterben
dann
Neues Leben.
Leiden
aber
erlöst werden.
Weinen
und wieder
Aufatmen.
Das. Kann. Nur. Gott.
Er kann es.
Und er tut es.
Immerzu.
Er kann es.
Und er tut es.
Immerzu.
Irgendwo darin oder dahinter liegen
neue Erfahrungen
von Frieden,
neue Chancen,
nicht Gewalt zu gebrauchen,
wieder die Entscheidung
ob diese Welt Waffen braucht,
nochmal
die Möglichkeit
sich auf jemanden einzulassen,
doch noch
Perspektiven die uns frei machen.
neue Erfahrungen
von Frieden,
neue Chancen,
nicht Gewalt zu gebrauchen,
wieder die Entscheidung
ob diese Welt Waffen braucht,
nochmal
die Möglichkeit
sich auf jemanden einzulassen,
doch noch
Perspektiven die uns frei machen.
Dahinter
sind die Umstände günstig,
gibt es die Aussicht auf Glück.
Da sagt einer:
Ich lasse dich nicht fallen und verlasse dich nicht.
sind die Umstände günstig,
gibt es die Aussicht auf Glück.
Da sagt einer:
Ich lasse dich nicht fallen und verlasse dich nicht.
Dies ist die zweite Predigt.
Zwei Predigten
für eine Wirklichkeit.
Denn in Wirklichkeit
Liegt beides nahe beieinander:
Hoffnung ist gesät in die Spur der Vergeblichkeit.
Anfang gesät in den Tod.
Neues Leben
für
Ida und Marvin und Sam und Gerlinde,
die Kinder von OstGhouta und Sonja.
Auferstehung nach dem Kreuz.
Nur wissen wir davon noch nichts.
Das Kreuz sieht nicht danach aus.
Dennoch:
Wir ahnen. Wir glauben. Wir sehnen uns.
Es ist das größte Geheimnis der Schöpfung Gottes.
Manchmal sind wir dafür blind.
Gott mutet uns zu,
die Wirklichkeit der Hoffnung
zu ahnen, zu glauben, zu ersehen,
wo sie noch nicht sichtbar ist.
Lasst uns das üben.
Lasst uns einander erinnern.
Immer wieder.
Amen.
Zwei Predigten
für eine Wirklichkeit.
Denn in Wirklichkeit
Liegt beides nahe beieinander:
Hoffnung ist gesät in die Spur der Vergeblichkeit.
Anfang gesät in den Tod.
Neues Leben
für
Ida und Marvin und Sam und Gerlinde,
die Kinder von OstGhouta und Sonja.
Auferstehung nach dem Kreuz.
Nur wissen wir davon noch nichts.
Das Kreuz sieht nicht danach aus.
Dennoch:
Wir ahnen. Wir glauben. Wir sehnen uns.
Es ist das größte Geheimnis der Schöpfung Gottes.
Manchmal sind wir dafür blind.
Gott mutet uns zu,
die Wirklichkeit der Hoffnung
zu ahnen, zu glauben, zu ersehen,
wo sie noch nicht sichtbar ist.
Lasst uns das üben.
Lasst uns einander erinnern.
Immer wieder.
Amen.
Und der Friede Gottes, der größer ist als alle Vernunft , bewahre uns im Glauben. Amen.
